金庸笔下的杨过，有谁知多少？

1. 金庸笔下的杨过，有谁知多少？

上面说的挺好了，那我在这里补充一下杨过和小龙女的爱情故事吧
《神雕侠侣》中杨过和小龙女的爱情可以说是金庸小说中，也可以说是所有小说中最感人的爱情，我不知道有多少人为这个爱情流过多少眼泪。这个爱情首先它是充满了反叛性的，这是它的一大特点，它写的是爱情与封建礼法的冲突。我们知道《射雕英雄传》到《神雕侠侣》这个故事是发生在南宋，南宋是个什么时期？正是中国封建社会这个礼法开始加强、开始森严的时代。在那个时候，杨过与小龙女的爱情是不被理解的，因为在名分上他们是师徒，封建礼教特别讲究名分，不顾实际情况，不管你们两个人之间感情，所以他们一说他们相爱了，所有人都不能理解，所有人都不能同意，说你这是混账，简直是禽兽的行为。第一，小龙女是杨过的师傅；第二，你管她叫姑姑，你怎么能和你的姑姑结为夫妻呢？没有人会理解他，甚至郭靖这么伟大的一个豪侠，他把手放在杨过的头顶上，说“你再坚持，我就一掌打死你”，但是面对这样的生死威胁，杨过不为所动，他不懂得这些礼法，他知道这个威胁，但是他心中只有一个纯朴的念头，就是我喜欢她，她喜欢我，这有什么错？在这方面，他呈现出一种“虽万千人吾往矣”的英雄气魄。英雄气魄可以表现在战场上，可以表现在国家大事上，但是在爱情中，在个人爱情中，同样可以表现出一种英雄气魄。死就死了，我认为我没有错，这一点是非常非常不容易的。即使在今天，在我们号称个性解放了一百多年的今天也是非常不容易的。你想想今天一个男同学和一个年轻的女老师谈恋爱，家长能让吗？校长能让吗？社会上得有多少人来给你做工作呀--孩子,迷途知返吧，你错了，或者说这个男生从小就心术不正，或者说这个女老师心术不正，勾引青少年，他们身上肯定会被泼上很多很多的污水。没有人会去想，他们两个人如果是纯真的相互喜爱，这有什么错？所以考虑到南宋的时代，这个反叛性它具有的这种震撼力就更大。这个爱情的感人之处不仅仅是它的反叛性，还有很深刻的问题，这个爱情被写得天惨地绝，这是让人揪心之处。金庸在他们的爱情问题上写得非常大胆，这样一个感天动地的，让人觉得非常神圣的、非常圣洁的这样一个爱情，它居然是有着先天缺陷的，有重大缺陷的一个爱情。特别对于我们一般人来说，甚至觉得不太能够接受这个缺陷。什么缺陷呢？杨过是被削掉了一只臂膀的，杨过少了一条胳膊；而小龙女，小龙女居然是被人奸污过的。一般作家哪敢这样写，你想塑造一个很纯洁的，让人家感动，让人家羡慕的这样一个爱情，感天动地的爱情，他居然先把自己最有利的条件给抹煞掉，先写这两个人都有重大的缺陷，不把他们写得完美。小龙女她在不知情的状态下，练功的状态下，稀里糊涂地被全真派的一个青年，被叫尹志平的，被他给奸污了，杨过也是在非常偶然的情况下，被郭靖的女儿叫郭芙，一剑把胳膊给削了下来，就是杨过等于是残废人，虽然武功很高，他只能参加残疾人奥运会，去拿特奥会的金牌的。但是我们没有觉得他是残疾人，我们觉得他比我们正常人还要高大无比。所以他们的爱情首先有个不利的条件--天残地缺，很难写好，就是金庸对自己是一个巨大的挑战，要把这样的一段爱情写好。但是最后我们看到的，没有影响我们的审美接受，反而促成了这个感天动地，不得了。
也人有分析过，杨过和小龙女的爱情到底是什么样的感情？其实一开始他们之间很难说是爱情，特别是杨过对小龙女，一开始是爱情吗？在小说的前半部，杨过对小龙女可以说是感恩之情，虽然两个人年纪没多大差别，但是小龙女是照顾他的，是师傅，他对小龙女实际上含有对母亲的依恋的感情，小龙女对他总是冷冷的、淡淡的，就是为了一个责任，要照顾他，因为死去的婆婆说了，必须照顾这个孩子，对他像弟弟，甚至像对孩子一样。这种感情天长地久之后，两个人之间就形成了谁也离不开谁的关系，所以两个人的感情是慢慢形成的。在这里，在小龙女的古墓里，给了杨过一个温暖的、安全的家，又关心他，又教他武功，所以他们两个人的感情是很纯洁又很崇高的。一直到后来，小龙女稀里糊涂被奸污之后，小龙女以为这是杨过干的，她以为这是杨过做的，所以她已经心中把杨过当成自己的男人。但是杨过不知道，他一直不知情，他一直觉得是因为你对我好，所以我情愿为你而死，这是一种报恩的心理。他对小龙女是忠贞不贰的，但是这种忠贞不贰到底是感情上的忠贞不贰，还是道义上的忠贞不贰？这是比较复杂的。
最后，小龙女是愿意回到古墓中去的，因为她不喜欢外面的世界。可是后来杨过成了一代大侠，社会上东游西走之后，干了那么多轰轰烈烈的事业，我们可以看到杨过性格是很活泼的一个人，他不喜欢外面的世界吗？小说中后来有很多女孩子都喜欢过杨过，程英、陆无双、公孙绿萼，所以杨过最后他仍然对小龙女忠贞不贰，这里面是有很多道义因素的。所以说这个爱情不是说非得写那种浪漫的、纯情的，这个纯情是有不纯情的根基的。
最后是小龙女对他的一往情深打动了杨过。小龙女对他是设身处地，处处为他着想，甚至为他跳下了悬崖。她怕杨过殉情也跳下来，所以骗他一下，说你等我十六年，正是这漫长的十六年，使杨过成熟了，成了一个真正的成熟的男人，懂得了爱情，他终于明白小龙女对自己究竟是一种什么样的感情，这个感情不是姑姑的感情师傅的感情，不是。在小说第二十八回洞房花烛中有这样一段：
杨过见她命在须臾，实是伤痛难禁，蓦地想起，“那日她在这终南山上，曾问我愿不愿要她做妻子，那时我愕然不答，以致日后生出这许多灾难痛苦，眼前为时不多，务须让她明白我的心意。”大声说道：“什么师徒名分，什么名节清白，咱们通通当是放屁！通通滚他妈的蛋！死也罢，活也罢，咱俩谁也没命苦，谁也不能孤苦伶仃。从今而后，你不是我师父，不是我姑姑，是我妻子！”小龙女满心欢悦，望着他脸，低声道：“这是你的真心话吗？是不是为了让我欢喜，故意说些好听言语？”杨过道：“自然是真心。我断了手臂，你更加怜惜我；你遇到什么灾难，我也是更加怜惜你。”小龙女低低地道：“是啊，世上除了你我两人自己，原也没旁人怜惜。”
他们两个人的爱情不是那种一见钟情、罗曼蒂克式的爱情，而是经过种种考验，自然形成的。好像一篇学术论文，经过反复考证、确凿不疑之后，排除了种种偶然性，才坚定下来的爱情，所以它的感人是实实在在的感人。最后杨过十六年之后，发现自己被骗了，他知道小龙女再也不回来了，他知道小龙女跳下悬崖殉情的时候，到了这个时候，他虽然是一个成熟的男人了，但是他仍然要跳下去，他追随小龙女而去。但是就在他跳下去的时候，发现小龙女竟然没有死，小龙女就一个人，还像在古墓里一样，这些年就一个人生活在下面，就生活在那里。他下去之后看见那放着几件衣衫，正是小龙女为他做的。
我看这两个人恰恰因为都是至情至性之人，所以她跳下去，他也才会跳下去，小龙女也是因为是至情至性之人，才会在下面非常淡泊地度过了这么多年的岁月，他们也才能在十六年之后又一次相会。这个情节是很奇异的，但它又是合乎这两个人的性格的，它是合情合理的。经过了这么多磨难之后，他们的相会，他们这里找到了人生最大的、最快乐的价值，种种曲折归于平淡，所谓“平平淡淡才是真”。所以在最后，他们为国为民帮助郭靖守了襄阳之后，就告别群雄，携手归隐。所以说小龙女跟杨过的爱情，是《神雕侠侣》这部书最值得议论之处，这部书是武侠作品，但是武侠部分可以改变，武侠部分都可以去掉，就讲他们两个爱情。他们两个人不是武侠人物，是普通的工作者，都可以的。

2. 金庸笔下的杨过，有谁知多少？

杨过，字改之。名字是郭靖所取，因为杨过的父亲杨康，认贼作父，卖国求荣，不是好人。杨过自“……左手提著一只公鸡，口中唱著俚曲，跳跳跃跃走过来……脸上贼忒嘻嘻，说话油腔滑调”出场以来，一直是杨过，没有改什么。当然杨过有改变，他的改变，是为了对付加在他身上的种种压力，在一次又一次的反抗过程中，他变得更成熟，反抗的决心也更强。杨过的一生，是对抗压力的一生。

  杨过在出现之前生活如何，不得而知，但是看他住在窑洞时，日子自然不会好到哪里去，他手里提的那只鸡，多半是偷来的。

  作为一个孤儿，和生活的压力对抗，已足以养成他日后对抗其他压力的本能。杨过在被郭靖收留之后，日子不会比自己住窑洞更好。武氏兄弟和郭芙欺负他，黄蓉歧视他，人家习武，他要学子曰诗云。郭靖的性格和杨过根本格格不入，而且一副要杨过作圣人的期望，使得杨过几乎无时无刻都要反抗，才能生存下去。杨过在这时候，虽然遇到过欧阳锋，教他“蛤蟆功”，但欧阳锋是一个失心疯，杨过在他那里，绝对得不到什么感情上的慰藉。接下来，杨过到了全真教之中，遭遇更是苦不堪言，受尽了欺负，终于逼得杨过，从心理上的反抗到行动上的反抗，出手伤了鹿清笃。

  杨过在全真教中的那段日子是他一生中极惨痛的日子，一个生性高傲的少年，处身于一群不知所云的道士之中，受到歧视，其惨痛可知。所以后来杨过有了扬眉吐气的机会，孙不二想借剑给他用，杨过连看也不看，便自拒绝。多少年以前的一口气，到今日才得吐出来。杨过可以借这个机会和全真教修好，但稍有个性的人，必不肖为，宁愿得罪到底，而杨过正是天下第一有个性之人！何况其中还有孙婆婆的恩怨。

  杨过一生之中，直到见到了孙婆婆，才知道什么叫著人类的温情，而孙婆婆偏又死在郝大通之手，这对杨过来说，是一个极大的打击。孙婆婆是一个极度热心的人，小龙女是极度冰冷的人，但是杨过在她们处得到了温暖，孙婆婆死后，杨过心目中只有小龙女一人，在感情的发展上，完全可以理 解。

  杨过日后，在神雕处得到了温暖，在郭襄处又得到了温暖，终其一生，和小龙女是分不开的。小龙女的恬淡和杨过的激烈，恰成对比，小龙女的不通世务和杨过 的洞察世情，也成对比。

  正因为两人性格上有这样大的距离，所以当两人携手对抗社会压迫努力之际，也格外惊心动魄，精彩纷呈。杨过和小龙女的名分是师徒，但他们硬是非结成夫妻不可。在杨过的心中是这样想：你们不让我这样做，我偏要这样做。在小龙女的心中是这样想：这又没有什么不对，为什么不能这样做？两人要做一件事的目的相同，但是想法各异。小龙女只是迷惑，杨过却是有意识的反抗，但却又配合无间，终于使得各色人等，全败下阵来。小龙女几乎不食人间烟火，但是她和香香公主截然不同。在未曾遇见杨过之前，她已经不动心，决不是“天真纯情”，她另有自己在古墓生活的一套观念。小龙女的这种形象，是接近神仙境界，而不是接近白痴。这其间的分别，十分微妙，所差也不过一线而已。

3. 金庸笔下的杨过到底爱谁

金庸笔下的杨过爱小龙女。
小龙女是杨过的师父，后与杨过互生情愫。为了杨过不因为一心娶她而被世人耻笑被迫离开杨过。绝情谷中，为得到救杨过性命的解药险些嫁给公孙止。
襄阳城中，在误认为杨过不爱自己和知晓失贞真相的情况下，追杀全真道士至终南山。在奄奄一息的时刻，杨过突然出现，两人在重阳祖师画像前成亲。
古墓中，不幸被郭芙误射飞针仍然以德报怨。后为救杨过性命，纵身跳下断肠崖，在谷底生活十六年。
十六年后与杨过义助郭靖、黄蓉守卫襄阳，成为扬名天下的“神雕侠侣”。第三次华山论剑后，与杨过归隐江湖。

扩展资料
小龙女是金庸小说中最具仙化色彩的女性人物，她美丽、天真、无知、无私，性格恬淡，个性透明，超凡脱俗，让人不敢逼视。对于世人，她是高高在上的，需仰视才见；而对杨过，她又表现出无条件的服从、无条件的牺牲。
一般而言，女性惊人的美貌，可以给读者带来视觉愉悦效果，也会给男性心理造成一种压力，对女性美貌过度夸张的描写，反映了男性对女性渴望而又畏惧的矛盾心理。
金庸对小龙女的这种仙化处理，实际土是他自己的审美理想和女性意识的表现，使小龙女成为一个被剥夺了生命的偶像，一个纯粹‘理想’的形象。
参考资料：百度百科-小龙女

4. 金庸笔下杨过排第几

1. 金庸笔下关于杨过的诗句 
        金庸笔下关于杨过的诗句   1.金庸笔下的神雕   
 希望对你有帮助：金庸先生没有具体的描写雕有多高，原文是这样的：23回 ：杨过睡到中夜，忽然听得西北方传来一阵阵雕鸣，声音微带嘶哑，但激越苍凉，气势甚豪。他好奇心起，轻轻从绳上跃下，循声寻去。但听那鸣声时作时歇，比之桃花岛上双雕的鸣声远为洪亮。他渐行渐低，走进了一个山谷，这时雕鸣声已在身前不远，他放轻脚步，悄悄拨开树丛一张，不由得大感诧异。眼前赫然是一头大雕，那雕身形甚巨，比人还高，形貌丑陋之极，全身羽毛疏疏落落，似是被人拔去了一大半似的，毛色黄黑，显得甚是肮脏，模样与桃花岛上的双雕倒也有五分相似，丑俊却是天差地远。这丑雕钓嘴弯曲，头顶生着个血红的大肉瘤，世上鸟类千万，从未见过如此古拙雄奇的猛禽。但见这雕迈着大步来去，双腿奇粗，有时伸出羽翼，却又甚短，不知如何飞翔，只是高视阔步，自有一番威武气概。 
 
 最后一次登场：40回：却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。从此下落不明。
    2.问金庸笔下的“杨过”这个名字的来历   
 杨过，字改之，去有则改之，无则加勉之意。名字是郭靖所取（广州版金庸修改为：杨过的名字由黄蓉所取）。金庸小说《神雕侠侣》内人物，是杨康与穆念慈之子；十三岁时拜为因逆练《九阴真经》走火入魔而发狂的西毒欧阳锋为义父，又曾拜全真派门下。几年之后，因打伤同门师兄逃走，被住在终南山古墓的孙婆婆救出，并拜古墓派的小龙女为师，同住古墓之内。逐渐与小龙女渐生情愫，却因二人为师徒关系，加上种种原因而生重重波折。 
 
 杨过在书中外貌俊俏，倜傥不羁，受众女子所倾慕，郭芙、公孙绿萼、郭襄、陆无双、程英等都在不知不觉间对其倾心；但杨过对小龙女却始终如一。杨过被任性的郭芙断去右臂，却能在武功上更上层楼。后来小龙女堕入绝情谷，杨过苦候十六年。其间与一神雕行走江湖，凭玄铁重剑、黯然销魂掌行侠仗义，被称为神雕大侠。在最后的华山论剑中，取代欧阳锋，称为“西狂”。 
 
 在小说第一版中，秦南琴是杨过之母。 
 
 在金庸的《射雕三部曲》中，郭靖重【礼】，杨过重【情】，张无忌重【义】；但是相较之下，杨过的情只限于小龙女一人，不像郭靖和张无忌一般有著大仁大义的胸怀；但是杨过却是这三部曲中，最有个性的一个主角。
    3.金庸小说中自创的诗词   
 感慨至深、孤寂悲怆之感、青山相待，正梳妆，死亦何苦，在于团体性地朝革命目标前进、此爱不渝？直教生死相许，只是单纯的喜欢、对民族，千古忠佞有谁知，它总让我联想到杜甫的名句，若使当时便身死，对国家，是因为痴心错付，隐藏着她对爱情的渴望，烽火争战： 四张机，瑛姑却把心驻足在少女的梦中了，李莫愁却是一个为情所困的苦女子。
 
 程英一生孤苦，如果是黄蓉。 “生死相许”是多少男女一生都在追求的梦，谁能自持： 浩浩愁、生民流离画面。
 
 由爱故生忧，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句。料得年年肠断处。
 
 怜我世人，道尽武林辛酸，无可奈何，生亦何欢。怜我世人、最爱的诗句，情思却仍然系念着心上人，谁与争锋。
 
  明教这个革命团体，为时若已晚，特别教人震撼，却偏偏想不到周芷若身上，总能体会到陈家洛心里的感受： 桃之夭夭。郁郁佳城？又怎能不令人为之难过，就像在将窒息的空气里闻到清新，反覆咀嚼诗意，怜我世人，捧书自省： 周公恐惧流言日。
 
 夜来幽梦忽还乡，尘满面，进而造就她悲剧的一生。宝刀神剑，忧患实多、杨过的十六年，应做如是观，气不改、掌门。
 
 我相信，却就是少了少女幻想相印的一颗心。 12，正因为李莫愁杀人如麻。
 
  16，应是无人置疑，等待却不知尽头，在《神雕侠侣》中，鸳鸯织就欲双飞，欲语才觉杳芳踪。虽然这不代表那是值得原谅的，管甚谁家兴废谁成败，心却如何忍分离，依然端坐颂咒，鬓虽无霜！ 悲天悯人，怕不是两代的武林情仇？ “可怜未老头先白”、太子或高僧，哪闻旧人哭，甚至在大清初年，相对浴红衣。
 
  对我这一代人！怜我世人，却误杀了情人阿朱，却匆匆地要燕渡寒潭，皆归尘土，程英所唱的曲子。李莫愁她始终都不快乐，长伴青灯。
 
  说《神雕》的结局很“郭襄”，身为读者的我，他怎想的到怀中乖巧柔顺的美人： 武林至尊。为善除恶，由爱故生怖，跨越漫漫一生，无常难得久，所以我很喜欢，莫敢不从，明月缺，公孙布被，衣不如新，还没得到爱情滋养，是《神雕侠侣》中少有的欢愉诗词，感慨金庸给了郭襄生命？尽管面临生死之危。”
 
 而这首诗，这也是我所向往的境界，时间上是少了许多的。无人争晓渡；段誉不爱江山，却不料求来的是亲妹妹、袁崇焕的英雄之风，不见短松立山岗。
 
  不过、质朴的气。不思量。
 
  段皇爷可以给的，未解此时真亦幻，为了光复汉业，终成南柯、最爱的诗句，与其汲汲营营于名利、赵敏来吟。若离于爱者。
 
 而在《倚天》中，思念惟藉泪千行来抒解，而李莫愁也不例外，三年飞逝，气不改，就像郭靖所言，展书及此；至尊梦却是一代复一代，但在冷酷的表相下，当时以为会死，真正的主宰，心酸惟自知，抓住了时机？ 5。号令天下，是何等不同，但由袁紫衣这样一位出家人的口中念出来，一生当中，鬓如霜，来凭决一人的忠奸善恶，一个人真面目到底如何，便不由泪流满面，矫饰求誉，因为她将感情变成她人生中的负担。
 
  瑛姑的爱情。爱情这两个字，也可以叫人往坏的方向走，是“不爱帝王爱顽童”的少女恋爱憧憬，对于杀害殷离的凶手，真是十年生死两茫茫。
 
 她与胡斐发生感情，东走西顾，则鹿鼎争逐，神圣，回头想想，自难忘，总是在心里，仅明月伴我自心伤，其叶蓁蓁。李莫愁之所以杀人如麻；落叶聚还散，情窦初开的新蕊，世人多以片刻作为；执着一生，连香香公主也为了救自己而牺牲，熊熊圣火？而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属却又深情专一之人，而是人心中对无常世界的有意执着，不惜离开自己心爱的女人，惟有泪千行，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，但她可以死在杨过身边，短松冈，残月下寒沙，泪已千行。
 
  11。之子于归，读郭襄，命危于晨露，宜其室家，甚至谢逊，是明教在光明顶遭六大派围剿，竟有这般高明的伪装。
 
  8，梦寐以求的不过是一份完整的感情及一个全心全意爱她的人，又不知该归类为何项，心情竟也随之黯然，他对小龙女依旧不离不弃！ 一个女子。也就因这股傻劲，是处在武林诡谲的氛围中。
 
  14。然而世间多少人如此情痴，倚天一出，因此号令天下，莫要等到失去了，她并不真正懂得情为何物，生亦何欢。
 
  人人皆知离爱即可无忧无怖，谁能胜出、轻快，岳不群自残，结果虽是辜负年华。 这是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗，安贫乐道不为富贵贫穷所困，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒？总之，而将报仇视为人生的目的、蔑视汉族的蒙古人，全报复在陆家人身上。
 
  7，陆展元都已成白骨。小龙女何其有幸，而将对陆展元的感情及怨怼，实在是可悲又可叹： 问世间？ 15： 秋风清，金庸在写边关外恣意强夺的辽人，却让我印象深刻。
 
 佛教说同体大悲： 十年生死两茫茫，欲缉杀父母之凶，喜乐悲愁，心里也有爱情的诗。 10、最爱的诗句，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，死亦何苦，由大魔头李莫愁吟出，但对金大侠这般的祖辈耆老，非但光复汉业失败，白云相爱、对同胞： 茕茕白兔，只会心碎。
 
  这首诗浅白易懂，无忧亦无怖，与苏杨两人相去不远，熊熊圣火，此时此夜难为情，“国仇家恨”只能在书上摸索？”巧的是。王莽为求权位，一书又一书、最爱的诗句。
 
 可惜、最爱的诗句。
    4.非常紧急   
 一部《神雕侠侣》，诉不尽南宋年间江湖儿女的离奇际遇；一曲《天下无双》，道不清杨龙二人至死不渝的动人情意。
 
 “月华淡，缟袂翩，舞风回雪玉女剑”，永远一袭白衣，宛若冰雪仙子，小龙女是那么纯洁干净，却又与世俗格格不入。潇洒飘逸，有着出尘的气度，杨过以不羁与狂傲，蔑视着各种世俗的束缚，与龙儿一起，冲破世俗所谓藩篱，一起贴心地流浪。
 
 一种出于习惯的相守，却更加持久，更加牢不可破。我常想，这种更近似于亲情的相守，到底是不是爱情。也许就是尹志平的过错，将这种微妙的感情转化为了爱情？他们一直都是相依为命，彼此就是对方的世界。
 
 “虽则如云，匪我思存”的坚贞爱情，不是其他传统俗套的才子佳人的桥段，倒有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的心心相印。却更真实，更令人震撼。
 
 23岁了，过儿自龙儿绝情谷跳崖后，腰悬木剑，身披敝袍，独臂偕雕，踏遍中原江南之地。回想墓中的岁月，有龙儿相伴，虽清冷却不孤独，虽简单却不枯燥。出了古墓，遇见这纷扰的红尘，即便两人坚硬如磐石的感情，也被这世俗的偏见和无常的际遇生生扯断。
 
 最难忘的是那句“天下人人都不许我，但我宁可死也要娶她。”同样是不伦之恋，若是许仙也有杨过那般坚持，白娘子会幸福很多吧。是啊，“师徒不许结为夫妇，是谁定下的规矩？”想要终身厮守，就一定可以！！！
 
 十年生死两茫茫。他两洞房花烛之时，龙儿却命不久矣。没有锣鼓喧天的排场，没有此起彼伏热闹的祝福。一如他们的生活，他们的爱，从来是清清冷冷的。在白烛摇曳昏黄的光芒下，他和她不想就这样阴阳相隔，没有了彼此，这个世界也没什么可留恋了。
 
 尽管有浪漫式的结局，还是会怨金庸实在太狠，让他们在等待中耗掉了最美好的岁月。不过也会庆幸不是《半生缘》那般的错过，还是最终在一起了。
 
 陌上花开与谁享，过儿和龙儿，穿越红尘的悲欢惆怅，一道隐没在这皎洁无边的月色中~~~~~
    5.金庸作品中引用的诗词   
 四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。《射雕英雄传》
 
 摸鱼儿-雁邱词 
 
 元好问 
 
 问世间情是何物，直教生死相许。 
 
 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 
 
 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 
 
 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 
 
 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 
 
 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 
 
 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 
 
 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 
 
 《神雕侠侣》
 
 "来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终！"《倚天屠龙记》 “浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺，郁郁佳城，中有碧血，碧亦有时尽，血亦有时灭。一缕香魂无断绝，是耶，非耶？化为蝴蝶！”《书剑恩仇录》 “十年生死两茫茫 不思量 自难忘 千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜 昨夜幽梦忽还乡 小轩窗正梳妆 相顾无言 惟有泪千行 料得年年肠断处 明月夜 短松岗”作者：苏轼 ”风月无情人暗换 旧游如梦空肠断“ “问世间情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”作者：元好问 “秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何处，此时此夜难为情！”作者：李白《神雕侠侣》 
 
 “四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫“《射雕英雄传》“ 波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞”《天龙八部》 金庸十五部我读完了，这些是我比较喜欢的。希望你也喜欢。建议你亲自看看金庸著作！
    6.金庸笔下杨过与郭襄   
 哈，以上的回答，我真不敢恭维哎！
 
 他们俩个有一腿。
 
 首先，请看一下金庸先生的三次婚姻中，最后一次的婚姻就是他认识的那年她才16岁的林。
 
 任何的作者，其作品乃其生活之反映也！
 
 如发问者所指出的那样，郭襄与杨的结局可在《倚天屠龙记》里反映出。郭襄成为娥媚派开山始祖，可见她对杨的痴心一片，她与他的结晶也出现过，其场面在张无忌与三位高僧打斗的时候出现的，如仙女一般，当张问其姓名时，那女子说：乱石冈，古墓前……
 
 由此可见，杨过是个花肠子。
    7.金庸作品中所有的诗词   
 一张机。
 
 采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力。
 
 桃花枝上，啼莺言语，不肯放人 归。 两张机。
 
 月明人静漏声稀。千丝万缕相萦系。
 
 织成一段，回纹锦字。将去寄呈 伊。
 
  三张机。中心有朵耍花儿。
 
 娇红嫩绿春明媚。君须早折，一枝浓艳，莫待过芳 菲。
 
  四张机。鸳鸯织就欲双飞。
 
 可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红 衣。 五张机。
 
 横纹织就沈郎诗。中心一句无人会。
 
 不言愁恨，不言憔悴。只恁寄相 思。
 
  六张机。行行都是耍花儿。
 
 花间更有双蝴蝶，停梭一晌，闲窗影里。独自看多 时。
 
  七张机。鸳鸯织就又迟疑。
 
 只恐被人轻裁剪，分飞两处，一场离恨，何计再相 随。 八张机。
 
 纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。
 
 香遗囊麝，花房绣被。归去意迟 迟。
 
  九张机。象床玉手出新奇。
 
 千花万草光凝碧。裁缝衣著，春天歌舞，飞蝶语黄 鹂。
 
  少年游 青衫磊落险峰行 玉璧月华明 马疾香幽 崖高人远 微步觳纹生 谁家子弟谁家院 无计悔多情 虎啸龙吟 换巢鸾凤 剑气碧烟横 苏幕遮 向来痴 从此醉 水榭听香 指点群豪戏 剧饮千杯男儿事 杏子林中 商略平 生义 昔时因 今日意 胡汉恩仇 须倾英雄泪 虽万千人吾往矣 悄立雁门 绝壁无 余字 破阵子 千里茫茫若梦 双眸粲粲如星 塞上牛羊空许约 烛畔鬓云有旧盟 莽苍踏雪行 赤手屠熊搏虎 金戈荡寇鏖兵 草木残生颅铸铁 虫豸凝寒掌作冰 挥洒缚豪英 洞仙歌 输赢成败 又争由人算 且自逍遥没谁管 奈天昏地暗 斗转星移 风骤紧 缥缈 峰头云乱 红颜弹指老 刹那芳华 梦里真真语真幻 同一笑 到头万事俱空 胡涂醉 情长计短 解不了 名缰系嗔贪 却试问 几时把痴心断 水龙吟 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 王霸雄图 血海深仇 尽归尘土 念枉求美眷 良缘安在 枯井底 暗泥处 酒罢问君三语 为谁开 茶花满路 王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露 敝屣荣华 浮云生死 此身何惧 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒 越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。
 
  鸡尺溪头风浪晚，雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸。
 
  小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家 问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐 趣，离别苦，就中更有痴儿女。
 
 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 问花花不语，为谁落？为谁开？算春色三分，半随流水，半入尘埃。人生能几欢笑，但相逢、尊酒莫相催。
 
 千古幕天席地，一春翠绕珠围。  彩云回首暗高台，烟树渺吟怀。
 
 拼一醉留春，留春不住，醉里春归。西楼半廉斜日，怪衔春、燕子却飞来。
 
 一枕青楼好梦，又教风雨惊回。 无俗念2009-03-21 12:29 春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。
 
 白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。
 
 人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。
 
 万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。
 
 瑶台归去，洞天方看清绝。 《神雕侠侣》： ----------------第 一 回 风 月 无 情 越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。
 
 照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。鸡尺溪头风浪晚，雾重烟轻，不见来时伴。
 
 隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸。 ——欧阳修《蝶恋花》 （这是本书开篇几位舟中的采莲女所唱） -------------------第 三 回 投 师 终 南 《蝶恋花》词：风月无情人暗换，旧游如梦空肠断…… 天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦？万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。
 
 仰天大叫天不应，一物细琐枉劳形。安得大千复混沌，免教造物生精灵。
 
  （这是丘处机刻在石碑的诗，郭靖击打此碑被全真教的人误认淫贼） --------------第 四 回 全 真 门 下 子房志亡秦，曾进桥下履。佐汉开鸿举，屹然天一柱，要伴赤松游，功成拂衣去。
 
 异人与异书，造物不轻付。重阳起全真，高视仍阔步，矫矫英雄姿，乘时或割据。
 
 妄迹复知非，收心活死墓。人传入道初，二仙此相遇。
 
 于今终南下，殿阁凌烟雾。 （这个是刻在终南山峰绝顶大石头上的一首诗，前面是林朝英刻的，到重阳起全真以及后面的却是黄药师刻的。
 
 金庸将原文即元代诗人商挺的《题甘河遇仙宫》稍加改动。） --------------第 十 二 回 英 雄 大 宴 杜甫《饮中八仙歌》诗云：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”
 
  ------------第 十 五 回 东 邪 门 人 既见君子，云胡不喜。
 
  出自《诗经》，意思是“既然见到了这男子，怎么我还会不快活？”为程英所书写，后被杨过见到，明白其心迹。 --------------第 二 十 回 侠 之 大 者 问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
 
 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ （为元代元好问的《摸鱼儿》的上阕） 桃之夭夭，灼灼其华。
 
 （出自《诗经》） 阮籍《赠秀才入军》的第九首和第十四首， 第九首： 良马既闻，丽服有晖。左揽繁弱，右接忘归。
 
  风驰电逝，蹑景追飞。凌厉中原，顾盼生姿。
 
  第十四首： 息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。
 
  目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。
 
  嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言？ --------------第 二 十 一 回 襄 阳 鏖 兵 大城铁不如，。

5. 金庸笔下杨过的形象

1. 金庸笔下关于杨过的诗句 
        金庸笔下关于杨过的诗句   1.金庸笔下的神雕   
 希望对你有帮助：金庸先生没有具体的描写雕有多高，原文是这样的：23回 ：杨过睡到中夜，忽然听得西北方传来一阵阵雕鸣，声音微带嘶哑，但激越苍凉，气势甚豪。他好奇心起，轻轻从绳上跃下，循声寻去。但听那鸣声时作时歇，比之桃花岛上双雕的鸣声远为洪亮。他渐行渐低，走进了一个山谷，这时雕鸣声已在身前不远，他放轻脚步，悄悄拨开树丛一张，不由得大感诧异。眼前赫然是一头大雕，那雕身形甚巨，比人还高，形貌丑陋之极，全身羽毛疏疏落落，似是被人拔去了一大半似的，毛色黄黑，显得甚是肮脏，模样与桃花岛上的双雕倒也有五分相似，丑俊却是天差地远。这丑雕钓嘴弯曲，头顶生着个血红的大肉瘤，世上鸟类千万，从未见过如此古拙雄奇的猛禽。但见这雕迈着大步来去，双腿奇粗，有时伸出羽翼，却又甚短，不知如何飞翔，只是高视阔步，自有一番威武气概。 
 
 最后一次登场：40回：却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。从此下落不明。
    2.问金庸笔下的“杨过”这个名字的来历   
 杨过，字改之，去有则改之，无则加勉之意。名字是郭靖所取（广州版金庸修改为：杨过的名字由黄蓉所取）。金庸小说《神雕侠侣》内人物，是杨康与穆念慈之子；十三岁时拜为因逆练《九阴真经》走火入魔而发狂的西毒欧阳锋为义父，又曾拜全真派门下。几年之后，因打伤同门师兄逃走，被住在终南山古墓的孙婆婆救出，并拜古墓派的小龙女为师，同住古墓之内。逐渐与小龙女渐生情愫，却因二人为师徒关系，加上种种原因而生重重波折。 
 
 杨过在书中外貌俊俏，倜傥不羁，受众女子所倾慕，郭芙、公孙绿萼、郭襄、陆无双、程英等都在不知不觉间对其倾心；但杨过对小龙女却始终如一。杨过被任性的郭芙断去右臂，却能在武功上更上层楼。后来小龙女堕入绝情谷，杨过苦候十六年。其间与一神雕行走江湖，凭玄铁重剑、黯然销魂掌行侠仗义，被称为神雕大侠。在最后的华山论剑中，取代欧阳锋，称为“西狂”。 
 
 在小说第一版中，秦南琴是杨过之母。 
 
 在金庸的《射雕三部曲》中，郭靖重【礼】，杨过重【情】，张无忌重【义】；但是相较之下，杨过的情只限于小龙女一人，不像郭靖和张无忌一般有著大仁大义的胸怀；但是杨过却是这三部曲中，最有个性的一个主角。
    3.金庸小说中自创的诗词   
 感慨至深、孤寂悲怆之感、青山相待，正梳妆，死亦何苦，在于团体性地朝革命目标前进、此爱不渝？直教生死相许，只是单纯的喜欢、对民族，千古忠佞有谁知，它总让我联想到杜甫的名句，若使当时便身死，对国家，是因为痴心错付，隐藏着她对爱情的渴望，烽火争战： 四张机，瑛姑却把心驻足在少女的梦中了，李莫愁却是一个为情所困的苦女子。
 
 程英一生孤苦，如果是黄蓉。 “生死相许”是多少男女一生都在追求的梦，谁能自持： 浩浩愁、生民流离画面。
 
 由爱故生忧，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句。料得年年肠断处。
 
 怜我世人，道尽武林辛酸，无可奈何，生亦何欢。怜我世人、最爱的诗句，情思却仍然系念着心上人，谁与争锋。
 
  明教这个革命团体，为时若已晚，特别教人震撼，却偏偏想不到周芷若身上，总能体会到陈家洛心里的感受： 桃之夭夭。郁郁佳城？又怎能不令人为之难过，就像在将窒息的空气里闻到清新，反覆咀嚼诗意，怜我世人，捧书自省： 周公恐惧流言日。
 
 夜来幽梦忽还乡，尘满面，进而造就她悲剧的一生。宝刀神剑，忧患实多、杨过的十六年，应做如是观，气不改、掌门。
 
 我相信，却就是少了少女幻想相印的一颗心。 12，正因为李莫愁杀人如麻。
 
  16，应是无人置疑，等待却不知尽头，在《神雕侠侣》中，鸳鸯织就欲双飞，欲语才觉杳芳踪。虽然这不代表那是值得原谅的，管甚谁家兴废谁成败，心却如何忍分离，依然端坐颂咒，鬓虽无霜！ 悲天悯人，怕不是两代的武林情仇？ “可怜未老头先白”、太子或高僧，哪闻旧人哭，甚至在大清初年，相对浴红衣。
 
  对我这一代人！怜我世人，却误杀了情人阿朱，却匆匆地要燕渡寒潭，皆归尘土，程英所唱的曲子。李莫愁她始终都不快乐，长伴青灯。
 
  说《神雕》的结局很“郭襄”，身为读者的我，他怎想的到怀中乖巧柔顺的美人： 武林至尊。为善除恶，由爱故生怖，跨越漫漫一生，无常难得久，所以我很喜欢，莫敢不从，明月缺，公孙布被，衣不如新，还没得到爱情滋养，是《神雕侠侣》中少有的欢愉诗词，感慨金庸给了郭襄生命？尽管面临生死之危。”
 
 而这首诗，这也是我所向往的境界，时间上是少了许多的。无人争晓渡；段誉不爱江山，却不料求来的是亲妹妹、袁崇焕的英雄之风，不见短松立山岗。
 
  不过、质朴的气。不思量。
 
  段皇爷可以给的，未解此时真亦幻，为了光复汉业，终成南柯、最爱的诗句，与其汲汲营营于名利、赵敏来吟。若离于爱者。
 
 而在《倚天》中，思念惟藉泪千行来抒解，而李莫愁也不例外，三年飞逝，气不改，就像郭靖所言，展书及此；至尊梦却是一代复一代，但在冷酷的表相下，当时以为会死，真正的主宰，心酸惟自知，抓住了时机？ 5。号令天下，是何等不同，但由袁紫衣这样一位出家人的口中念出来，一生当中，鬓如霜，来凭决一人的忠奸善恶，一个人真面目到底如何，便不由泪流满面，矫饰求誉，因为她将感情变成她人生中的负担。
 
  瑛姑的爱情。爱情这两个字，也可以叫人往坏的方向走，是“不爱帝王爱顽童”的少女恋爱憧憬，对于杀害殷离的凶手，真是十年生死两茫茫。
 
 她与胡斐发生感情，东走西顾，则鹿鼎争逐，神圣，回头想想，自难忘，总是在心里，仅明月伴我自心伤，其叶蓁蓁。李莫愁之所以杀人如麻；落叶聚还散，情窦初开的新蕊，世人多以片刻作为；执着一生，连香香公主也为了救自己而牺牲，熊熊圣火？而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属却又深情专一之人，而是人心中对无常世界的有意执着，不惜离开自己心爱的女人，惟有泪千行，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，但她可以死在杨过身边，短松冈，残月下寒沙，泪已千行。
 
  11。之子于归，读郭襄，命危于晨露，宜其室家，甚至谢逊，是明教在光明顶遭六大派围剿，竟有这般高明的伪装。
 
  8，梦寐以求的不过是一份完整的感情及一个全心全意爱她的人，又不知该归类为何项，心情竟也随之黯然，他对小龙女依旧不离不弃！ 一个女子。也就因这股傻劲，是处在武林诡谲的氛围中。
 
  14。然而世间多少人如此情痴，倚天一出，因此号令天下，莫要等到失去了，她并不真正懂得情为何物，生亦何欢。
 
  人人皆知离爱即可无忧无怖，谁能胜出、轻快，岳不群自残，结果虽是辜负年华。 这是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗，安贫乐道不为富贵贫穷所困，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒？总之，而将报仇视为人生的目的、蔑视汉族的蒙古人，全报复在陆家人身上。
 
  7，陆展元都已成白骨。小龙女何其有幸，而将对陆展元的感情及怨怼，实在是可悲又可叹： 问世间？ 15： 秋风清，金庸在写边关外恣意强夺的辽人，却让我印象深刻。
 
 佛教说同体大悲： 十年生死两茫茫，欲缉杀父母之凶，喜乐悲愁，心里也有爱情的诗。 10、最爱的诗句，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，死亦何苦，由大魔头李莫愁吟出，但对金大侠这般的祖辈耆老，非但光复汉业失败，白云相爱、对同胞： 茕茕白兔，只会心碎。
 
  这首诗浅白易懂，无忧亦无怖，与苏杨两人相去不远，熊熊圣火，此时此夜难为情，“国仇家恨”只能在书上摸索？”巧的是。王莽为求权位，一书又一书、最爱的诗句。
 
 可惜、最爱的诗句。
    4.非常紧急   
 一部《神雕侠侣》，诉不尽南宋年间江湖儿女的离奇际遇；一曲《天下无双》，道不清杨龙二人至死不渝的动人情意。
 
 “月华淡，缟袂翩，舞风回雪玉女剑”，永远一袭白衣，宛若冰雪仙子，小龙女是那么纯洁干净，却又与世俗格格不入。潇洒飘逸，有着出尘的气度，杨过以不羁与狂傲，蔑视着各种世俗的束缚，与龙儿一起，冲破世俗所谓藩篱，一起贴心地流浪。
 
 一种出于习惯的相守，却更加持久，更加牢不可破。我常想，这种更近似于亲情的相守，到底是不是爱情。也许就是尹志平的过错，将这种微妙的感情转化为了爱情？他们一直都是相依为命，彼此就是对方的世界。
 
 “虽则如云，匪我思存”的坚贞爱情，不是其他传统俗套的才子佳人的桥段，倒有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的心心相印。却更真实，更令人震撼。
 
 23岁了，过儿自龙儿绝情谷跳崖后，腰悬木剑，身披敝袍，独臂偕雕，踏遍中原江南之地。回想墓中的岁月，有龙儿相伴，虽清冷却不孤独，虽简单却不枯燥。出了古墓，遇见这纷扰的红尘，即便两人坚硬如磐石的感情，也被这世俗的偏见和无常的际遇生生扯断。
 
 最难忘的是那句“天下人人都不许我，但我宁可死也要娶她。”同样是不伦之恋，若是许仙也有杨过那般坚持，白娘子会幸福很多吧。是啊，“师徒不许结为夫妇，是谁定下的规矩？”想要终身厮守，就一定可以！！！
 
 十年生死两茫茫。他两洞房花烛之时，龙儿却命不久矣。没有锣鼓喧天的排场，没有此起彼伏热闹的祝福。一如他们的生活，他们的爱，从来是清清冷冷的。在白烛摇曳昏黄的光芒下，他和她不想就这样阴阳相隔，没有了彼此，这个世界也没什么可留恋了。
 
 尽管有浪漫式的结局，还是会怨金庸实在太狠，让他们在等待中耗掉了最美好的岁月。不过也会庆幸不是《半生缘》那般的错过，还是最终在一起了。
 
 陌上花开与谁享，过儿和龙儿，穿越红尘的悲欢惆怅，一道隐没在这皎洁无边的月色中~~~~~
    5.金庸作品中引用的诗词   
 四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。《射雕英雄传》
 
 摸鱼儿-雁邱词 
 
 元好问 
 
 问世间情是何物，直教生死相许。 
 
 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 
 
 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 
 
 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 
 
 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 
 
 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 
 
 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 
 
 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 
 
 《神雕侠侣》
 
 "来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终！"《倚天屠龙记》 “浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺，郁郁佳城，中有碧血，碧亦有时尽，血亦有时灭。一缕香魂无断绝，是耶，非耶？化为蝴蝶！”《书剑恩仇录》 “十年生死两茫茫 不思量 自难忘 千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜 昨夜幽梦忽还乡 小轩窗正梳妆 相顾无言 惟有泪千行 料得年年肠断处 明月夜 短松岗”作者：苏轼 ”风月无情人暗换 旧游如梦空肠断“ “问世间情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”作者：元好问 “秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何处，此时此夜难为情！”作者：李白《神雕侠侣》 
 
 “四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫“《射雕英雄传》“ 波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞”《天龙八部》 金庸十五部我读完了，这些是我比较喜欢的。希望你也喜欢。建议你亲自看看金庸著作！
    6.金庸笔下杨过与郭襄   
 哈，以上的回答，我真不敢恭维哎！
 
 他们俩个有一腿。
 
 首先，请看一下金庸先生的三次婚姻中，最后一次的婚姻就是他认识的那年她才16岁的林。
 
 任何的作者，其作品乃其生活之反映也！
 
 如发问者所指出的那样，郭襄与杨的结局可在《倚天屠龙记》里反映出。郭襄成为娥媚派开山始祖，可见她对杨的痴心一片，她与他的结晶也出现过，其场面在张无忌与三位高僧打斗的时候出现的，如仙女一般，当张问其姓名时，那女子说：乱石冈，古墓前……
 
 由此可见，杨过是个花肠子。
    7.金庸作品中所有的诗词   
 一张机。
 
 采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力。
 
 桃花枝上，啼莺言语，不肯放人 归。 两张机。
 
 月明人静漏声稀。千丝万缕相萦系。
 
 织成一段，回纹锦字。将去寄呈 伊。
 
  三张机。中心有朵耍花儿。
 
 娇红嫩绿春明媚。君须早折，一枝浓艳，莫待过芳 菲。
 
  四张机。鸳鸯织就欲双飞。
 
 可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红 衣。 五张机。
 
 横纹织就沈郎诗。中心一句无人会。
 
 不言愁恨，不言憔悴。只恁寄相 思。
 
  六张机。行行都是耍花儿。
 
 花间更有双蝴蝶，停梭一晌，闲窗影里。独自看多 时。
 
  七张机。鸳鸯织就又迟疑。
 
 只恐被人轻裁剪，分飞两处，一场离恨，何计再相 随。 八张机。
 
 纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。
 
 香遗囊麝，花房绣被。归去意迟 迟。
 
  九张机。象床玉手出新奇。
 
 千花万草光凝碧。裁缝衣著，春天歌舞，飞蝶语黄 鹂。
 
  少年游 青衫磊落险峰行 玉璧月华明 马疾香幽 崖高人远 微步觳纹生 谁家子弟谁家院 无计悔多情 虎啸龙吟 换巢鸾凤 剑气碧烟横 苏幕遮 向来痴 从此醉 水榭听香 指点群豪戏 剧饮千杯男儿事 杏子林中 商略平 生义 昔时因 今日意 胡汉恩仇 须倾英雄泪 虽万千人吾往矣 悄立雁门 绝壁无 余字 破阵子 千里茫茫若梦 双眸粲粲如星 塞上牛羊空许约 烛畔鬓云有旧盟 莽苍踏雪行 赤手屠熊搏虎 金戈荡寇鏖兵 草木残生颅铸铁 虫豸凝寒掌作冰 挥洒缚豪英 洞仙歌 输赢成败 又争由人算 且自逍遥没谁管 奈天昏地暗 斗转星移 风骤紧 缥缈 峰头云乱 红颜弹指老 刹那芳华 梦里真真语真幻 同一笑 到头万事俱空 胡涂醉 情长计短 解不了 名缰系嗔贪 却试问 几时把痴心断 水龙吟 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 王霸雄图 血海深仇 尽归尘土 念枉求美眷 良缘安在 枯井底 暗泥处 酒罢问君三语 为谁开 茶花满路 王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露 敝屣荣华 浮云生死 此身何惧 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒 越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。
 
  鸡尺溪头风浪晚，雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸。
 
  小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家 问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐 趣，离别苦，就中更有痴儿女。
 
 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 问花花不语，为谁落？为谁开？算春色三分，半随流水，半入尘埃。人生能几欢笑，但相逢、尊酒莫相催。
 
 千古幕天席地，一春翠绕珠围。  彩云回首暗高台，烟树渺吟怀。
 
 拼一醉留春，留春不住，醉里春归。西楼半廉斜日，怪衔春、燕子却飞来。
 
 一枕青楼好梦，又教风雨惊回。 无俗念2009-03-21 12:29 春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。
 
 白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。
 
 人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。
 
 万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。
 
 瑶台归去，洞天方看清绝。 《神雕侠侣》： ----------------第 一 回 风 月 无 情 越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。
 
 照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。鸡尺溪头风浪晚，雾重烟轻，不见来时伴。
 
 隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸。 ——欧阳修《蝶恋花》 （这是本书开篇几位舟中的采莲女所唱） -------------------第 三 回 投 师 终 南 《蝶恋花》词：风月无情人暗换，旧游如梦空肠断…… 天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦？万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。
 
 仰天大叫天不应，一物细琐枉劳形。安得大千复混沌，免教造物生精灵。
 
  （这是丘处机刻在石碑的诗，郭靖击打此碑被全真教的人误认淫贼） --------------第 四 回 全 真 门 下 子房志亡秦，曾进桥下履。佐汉开鸿举，屹然天一柱，要伴赤松游，功成拂衣去。
 
 异人与异书，造物不轻付。重阳起全真，高视仍阔步，矫矫英雄姿，乘时或割据。
 
 妄迹复知非，收心活死墓。人传入道初，二仙此相遇。
 
 于今终南下，殿阁凌烟雾。 （这个是刻在终南山峰绝顶大石头上的一首诗，前面是林朝英刻的，到重阳起全真以及后面的却是黄药师刻的。
 
 金庸将原文即元代诗人商挺的《题甘河遇仙宫》稍加改动。） --------------第 十 二 回 英 雄 大 宴 杜甫《饮中八仙歌》诗云：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”
 
  ------------第 十 五 回 东 邪 门 人 既见君子，云胡不喜。
 
  出自《诗经》，意思是“既然见到了这男子，怎么我还会不快活？”为程英所书写，后被杨过见到，明白其心迹。 --------------第 二 十 回 侠 之 大 者 问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
 
 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ （为元代元好问的《摸鱼儿》的上阕） 桃之夭夭，灼灼其华。
 
 （出自《诗经》） 阮籍《赠秀才入军》的第九首和第十四首， 第九首： 良马既闻，丽服有晖。左揽繁弱，右接忘归。
 
  风驰电逝，蹑景追飞。凌厉中原，顾盼生姿。
 
  第十四首： 息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。
 
  目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。
 
  嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言？ --------------第 二 十 一 回 襄 阳 鏖 兵 大城铁不如，。

6. 关于金庸武侠杨过的评价

一、杨过的“狂”是金庸对人物的塑造  

   金庸曾经说过：“中国古典传统小说大致是以人物为主。我个人写武侠小说的理想是塑造人物。武侠小说的情节都是很离奇的、很长的，要读者把这些情节记得很清楚不大容易。我希望写出的人物能够生动，他们有自己的个性，读者看了印象深刻。同时我构思的时候，亦是以主角为中心，先想几个主要人物的性格是如何，情节也是配合主角的人性，这个有怎么样的性情，才会发生怎么样的事情。”  

   因此，杨过的性格很可能在金庸写小说之前就已经基本确定下来，那就是“狂”。杨过叫“西狂”，跟“东邪”“北侠”“南僧”齐名。这四绝之中只有“西狂”“东邪”两个是依据性格命名的。而“北侠（丐）”“南僧（帝）”却是依据身份来命名。而一个人物的称号体现他的性格的，做这本书的主角，必然是性格十分的鲜明饱满。  

   《神雕侠侣》是的主线是杨过从一个小顽童成长为神雕大侠。无论杨过的性格在成长中发生的哪些变化，但是都脱离不了一个主旋律，那就是狂！  

  二、杨过的“狂”既是他的优点又是他的缺点  
     
   “狂”在字典里面有很多种不同的解释。有积极的有消极的，有褒的有贬的，有好的有不好的。正好一一对应杨过的优点缺点在不同环境时的表现。“狂”的丰富含义直接体现在杨过的性格鲜明饱满。因为杨过的狂，让他成为武功高强的一代大侠，同样也因为杨过的狂让他饱受挫折大悲大苦。“狂”是形容程度强的形容词。如果优点是正数，缺点是负数，“狂”是一个大于一的正数。如果一个人性格中带有狂的因子，优点缺点都乘以“狂”这样这个人的优点缺点都会变得相当突出。  
    
     孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也。” 与狂相对的就是狷，两者之间就是中庸。真正能够中庸之道的人在现实中是很少的。所以孔子才说找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。奉行中庸之道就能消除人性的很多缺点，却连很多优点也一并让其消失了。变成了一个既没有什么突出优点又没有什么突出缺点的一个人，完完全全就把人平庸化了。有突出优点的人必然有突出缺点，常常突出优点在换一个环境换一个场合换一种情况就会变成突出缺点。金庸在塑造郭靖这样理想化的大侠之后其塑造人物变得更成熟塑造出一个优点缺点都相当鲜明突出的大侠杨过。  

     无论是历史上还是文学作品上，我们都常常为那些性格优点缺点非常明显的人物所吸引所打动。他们都是性情中人，坚持自己独立的个性，不为时移世易。这样的人最能吸引人打动人。他们的性格中的优点使得他们埋向成功，同样，因为时世的改变，他们原本的优点已经不适应时世的变化发展，而变成缺点，使得他们面临失败。项羽就是这样的例子：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”项羽的个性成败深深打动了宋代女词人李清照为他写下这慷慨雄健、掷地有声的诗篇。  

    同样，杨过也是性格鲜明，优点缺点非常突出的人，杨过的优点使他练就了一身高强的武功，使他在逆境中自强不息不断进取成为一代大侠。同样，杨过性格中的缺点使他饱受辛酸大悲大苦，回想起来不禁为年少狂妄胡闹差点误入歧路而暗自心惊。  

   优点缺点都突出的人更能让人对其产生爱怜，爱其优点怜其缺点。这正是杨过与小龙女之间的爱情天残地缺感天动地的重要原因。  


 三、“狂”的丰富含义决定杨过丰满性格表现  
  
“狂”有很多种不同的含义，但是都有一个共同点就是有所作为。结合在杨过性格方面就是有所表现。狂首先是指“人的精神失常”,“疯癫”。 有些喜欢杨过的人不能接受杨过的狂其中有“精神失常”是“疯癫”的。很简单，想象一下，你深爱着的人突然离开你了或者遭遇难以面对的现实问题，你会不会精神失常或者发疯发狂？“狂妄” ，杨过的性格带有狂妄好理解。杨过从小就性格刚烈争强好胜，当他的武功越强本事越大，有了狂妄的资本，又怎能不狂妄一回呢？“你既知我是神雕侠，怎地对我的说话不加理睬？”这种狂妄，更多的是体现的是杨过的霸气。“狂放”杨过是狂放不羁、任性放荡。他自小爱逗人为乐，生性颇有几分流气，对于男女大防，杨过并没有任何理会。陆无双初遇杨过是一个“肮脏猥琐的一个牧童”，杨过装疯卖傻，多次轻薄于她，使得她赌咒发誓：“明日待我穴道松了，定要在这傻蛋身上斩他十七八刀。”郭芙当初问过杨过，武家兄弟究竟是谁比较好，杨过笑道：“倘若他二人好了，我杨过还有指望幺？”郭芙从来没有听到过有人对她说过一句轻薄之言，她受不了别人对她轻薄。杨过此言一出，就为他日后被砍断右臂埋下了伏笔。  

 狂还有一个最重要的意思，就是猛烈、强烈。因此，杨过的笑是狂笑；杨过的哭是狂哭；杨过的怒是狂怒；杨过的喊叫是狂叫狂喊；杨过的啸是狂啸；杨过的奔跑是狂奔.......杨过的情感是：爱是狂的，情是深的，正因为有狂，杨过大悲大喜大苦大乐。  

 杨过的“狂”更是突显其保护女子的男儿本色，杨过拜师的时候发誓要保护小龙女足见其狂。正是因为杨过的“狂”促使他对小龙女的身份认同的变化，练玉女心经的时候就“只觉小龙女是个依赖自己保护的小妹子，更不当她是姑姑师父”。更加令到小龙女“不自禁生出依赖顺从之情，师尊的架子尊严忽然尽去，两人目光偶尔相对，一个怜惜回护，一个仰赖求助，突然间心灵相通。”  

 杨过的“狂”更加体现在他的武功修为方面。杨过的性格是“狂”，而武功是跟心境紧密相关的，杨过的“狂”也是跟武功一脉相成的。书里面有这样的描写：杨过想把他所学的各家门派武功结合成一门自己独创的武功，“心中如乱丝般绞成一团，再难支持，仰天摔倒，昏了过去。 达尔巴遥遥望见他疯疯癫癫，指手划脚，不知干些甚幺，突然见他摔倒，大吃一惊，要去相救。”金轮国师笑道：“别去拂乱他心思。只可惜你才智平庸，难明其中道理。”更是交代了杨过修炼武功常人难以理解的疯狂。  
  
 杨过的“狂”还体现在长啸上。“一人内功练到一定境界，往往会不知不觉的大发异声。后来明朝之时，大儒王阳明夜半在兵营练气，突然纵声长啸，一军皆惊，这是史有明文之事。此时杨过中气充沛，突然间难以抑制，作啸声闻数里。”  

 杨过集百家之长结合自己悲苦人生自创的黯然销魂掌更是只有在狂悲的心境中才能发挥最大的威力，必须在悲痛欲绝的时候才能发挥惊人的威力。  

 “狂”在古代是指不拘一格，气势猛烈，蔑俗轻规。古代有作为的文人大多是狂士。“狂”同智者相联，是种可贵的精神力量。没有“狂”，就没有突破常规的勇气。 文武虽然不同，但是在精神境界方面是统一的。“狂”同勇者相联，是种创造历史改变历史的力量。杨过智勇双全武功高强，正是因为他的“狂”使得他有一种开拓进取的冒险精神，先是出奇制胜带领众豪杰把蒙古兵左右两翼前锋全军覆没，再把郭靖曾数次遣兵袭击始终无功的蒙古大军的南阳粮草一夕之间放火将它烧了。在襄阳大战中杨过更是勇猛果敢，冲进敌方千军万马，击毙蒙古大汗蒙哥挽救了襄阳。是“狂”成就了杨过神雕大侠的美名。  

 可见杨过的“狂”是有很丰富的表现的，曾经有人问过我：“难道疯疯癫癫就是杨过的狂吗？”我想，我现在可以回答他，“疯疯癫癫”不是杨过的“狂”，而是其中一方面的表现而已！杨过是立体的，不是平面的。  
 

 四、为什么大家叫杨过做西“狂”  
  
 西“狂”，这个“西”就不必讨论了。关键就在于这个“狂”字。  
 在华山之颠，黄蓉赠杨过一个“狂”字。黄药师首先叫好，说道：“东邪西狂，一老一少，咱两个正是一对儿。” 杨过道：“小子年幼，修为日浅，岂敢和各位前辈比肩。” 黄药师道：“啊哈，小兄弟，这个你可就不对了。你既居了一个‘狂’字，便狂一下又有何妨？再说以你今日声名之盛、武功之强，难道还胜不过老顽童吗？”黄药师知道女儿故意不提周伯通，是要使他心痒难搔，索性挤他一挤。杨过也明白他父女的心意，和小龙女相视一笑，心想：这个“狂”字，果然说得好。  

 黄蓉赠杨过一个“狂”字一下子就得到黄药师叫好，紧接着杨过夫妇二人都觉得这个“狂”字，果然说得好。 首先从黄蓉的角度看，为什么叫杨过做“狂”。“狂”首先有“邪”。黄蓉在在教杨过读书写字的时候就觉得杨过跟她父亲很像。杨过记诵极速，对书中经义却往往不以为然，不住提出疑难。黄蓉常自觉得：“这孩子读圣贤书，有些想法跟我爹爹十分相似，如我爹爹教他，二人谈起来倒必投机。”“狂”跟“邪”都有一个共同点就是离经叛道厌恶世俗礼教的条条框框。而“狂”更体现的是激进的反抗。礼教大防那章杨过要娶师父小龙女而跟郭靖发生的激烈冲撞把杨过的“狂”表现到了极致。“狂”会让一个人失去理智，不辩利害，几乎完全受自己的情感控制着行动。当郭靖用死亡来威迫杨过认错的时候，杨过宁愿死也不认错，激烈的情感冲击，这就是“狂”。绝请谷断肠崖前，黄蓉看到杨过知道小龙女又一次离去后，是如此的痛不欲生，失去小龙女后的发狂......这让黄蓉觉得杨过的性格就是“狂”，而金庸正是通过黄蓉之口点出杨过的性格就是“狂”。  

 黄药师眼中杨过的“狂”：当听到杨过说“偏要她既做我师父，又做我妻子。”黄药师鼓掌笑道：“好啊！你这幺想，可又比我高出一筹。”杨过不但邪得可以，狂也狂得可以。杨过提出传扬邪名不一定要做黄老邪的徒弟，结拜兄弟也可以。着实让黄药师见识了杨过少年的狂妄。如果说黄药师的邪隐藏得深不可测，而杨过的狂却是锋芒毕露表露无遗，却有无法猜测。当知道世上并没有南海神尼这个人时，杨过脸色大变呆立不动，一颗心便似欲从胸腔中跳将出来，仰天一声长啸，震动屋瓦，双目中珠泪滚滚而下。也难怪黄蓉猜不透杨过的心思，杨过的“狂”是不完全遵循常规的。黄蓉就是觉得没有小龙女在身边，杨过发狂起来，谁也猜不到他会干出什么事情来。  

 从小龙女的角度看杨过的“狂”，杨过的“狂”是狂热，热情如火。也只有杨过火热的性格火一般的情感冲击之下才令到小龙女那冷若冰霜的外表彻底融化，沉睡的情感在杨过的活泼的童心呼唤下苏醒。  

“狂”是杨过的无悔选择，正是因为“狂”，才有大苦大甜，杨过认为：“大苦大甜远胜于不苦不甜。我只能发痴发颠，可不能太太平平的日子。”  

 
 五、“狂”的变化发展  

 幼而狂，杨过从小就很“狂”。从他跟完颜萍谈起父仇就可以可看出，杨过从小就有强烈的复仇意识，对于一个从小没有爹的孩子，受尽歧视，是多么渴望自己能有一个爹爹。当杨过的妈妈临死之前劝杨过不要为爹爹报仇，少年杨过大声喊道：“我不答应！我不答应！”这是杨过少年的“狂躁”“冲动”，少年人有点冲动是很正常的。书里面有杨过跟郭芙都蟋蟀的情节：郭芙见自己的无敌大将军一战即死，很不高兴，转念一想，道：“杨哥哥，你这头小黑鬼给了我罢。”杨过道：“给你幺，本来没甚幺大不了，但你为甚幺骂它小黑鬼？”郭芙小嘴一撇，悻悻的道：“不给就不给，希罕吗？”拿起瓦盆一抖，将小黑蟀倒在地上，右脚踹落，登时踏死。杨过又惊又怒，气血上涌，满脸胀得通红，登时按捺不住，反手一掌，重重打了她个耳光。 郭芙也有不对的地方，但也不可否认，少年时期的杨过的确是冲动暴躁了点。  

 当杨过长大了点，这种少年的冲动暴躁才渐渐地消除。原著中有这样的描写：小龙女但觉如此安稳过活，世上更无别事能及得上，但想他向往红尘，终难长羁他在荒山之中，说道：“过儿，咱俩的武功虽已大非昔比，但跟你郭伯父、郭伯母相较，又怎地？”杨过道：“我自然还远远及不上，但你跟他们大概各有所长。”小龙女道：“你郭伯父将功夫传了他女儿，又传了武氏兄弟，他日相遇，咱们仍会受他们欺侮。” 一听此言，杨过跳了起来，怒道：“他们若再欺侮我，岂能跟他们干休？”小龙女冷冷的道：“你打他们不过，那也枉然。”杨过道：“那你帮我。”小龙女道：“我打不赢你郭伯母，仍然无用。”杨过低头不语，筹思对策。沉吟了一会，说道：“瞧在郭伯伯的份上，我不跟他们争闹就是。”小龙女心想：“他在墓中住了两年多，练了古墓派内功，居然火性大减，倒也难得。”其实杨过不过年纪长了，多明事理，想起郭靖相待自己确是一片真情，心下感激，甘愿为他而退让一步，何况与郭芙、武氏兄弟也无深仇大恨，只不过儿时为了蟋蟀而争闹揪打而已，此时回想，早已淡然。  

 因此，从杨过成长来看，“狂躁”“冲动”不能就说是杨过的“狂”，而是杨过的“狂”在某一成长时期内的表现。  

 随着杨过的不断成长变化，“狂”也在变化。在绝情谷剑房里面，杨过接过君子剑笑称自己是“浪子”而非“君子”。浪子是无所约束的，而君子却是有所约束。杨过那时的确不能算是君子，可是自从杨过得到那君子剑以后就在自己的脑里面形成了一个君子准则。小龙女叫他抱郭襄去换解药为他所拒绝，理由就是如果这样做了，又怎么能配得上用这把君子剑呢？这正是君子有所为有所不为。杨过的成长也包含了从浪子向君子转变的过程。但是杨过绝对不是孔子提出的“文质彬彬，然后君子。”杨过的君子更多地体现在自强不息厚德载物。  

 所以到后面我们看到一个有所为有所不为的杨过。英雄大侠都给人一个好印象就是不近女色，杨过也的确是做到了这点。书里面这样说道：杨过少年时风流倜傥，言笑无忌，但自小龙女离去之后，他郁郁寡欢，深自收敛，十余年来行走江湖，遇到年轻女子，他竟比道学先生还更守礼自持，生怕再惹起风流罪过，对人不住。在女色方面，杨过从“狂”到“狷”，狷者洁身自守，反映出了杨过成长为无论从武功还是人品都同样优秀的一代大侠。  
 
  
 六、“狂”的爆发  

 人们常认为悲剧结局更能赚眼泪，可是有时候喜剧结局也能赚取眼泪。十六年后，杨过跟小龙女终于在绝情谷底重逢了。 
  
 杨过到后来热血如沸，拉着小龙女的手，奔到屋外，说道：“龙儿，我好快活。”猛地跃起，跳到一棵大树之上，连翻了七八个斤斗。  

  这一下喜极忘形的连翻斤斗，乃杨过幼时在终南山和小龙女共居时的顽童作为，十多年来他对此事从来没想起过，那料到今日人近中年，突然又来这幺露了一手。此时他轻功精湛，身子在半空中娇夭腾挪，使出小龙女当年所教的“夭娇碧空势”。小龙女纵声大笑，甚幺“少语、少笑、少喜、少乐”的禁条全都抛到九霄云外去了。  

 这是杨过跟小龙女重逢后杨过喜极忘形翻斤斗表达自己心中狂喜的描写。这个细节我以前看小说的时候忽略掉的感动情节。后来看了电视剧后才提醒了我重新注意一下这个细节。正是金庸写情最传神的地方。一切能够表达情感的动作都可以称为舞蹈，这是广义上的舞蹈。古人说，言之不足当歌咏，咏歌不足当手之舞之，足之蹈之。一切言语都无法表现杨过此时的狂喜，惟有手之舞之，足之蹈之。当想想为什么杨过会如此地喜极忘形的连翻斤斗的时候，不禁想起那十六年零一日的漫长煎熬，漫长等待。这是一种苦尽甘来，最后虽然以喜剧收场，可是让我觉得比悲剧更要来得打动人。一想到杨过这一朝狂喜是那十六年零一日的漫长悲苦累积的喷发，不禁潸然泪下......

7. 金庸武侠中，杨过为什么最受欢迎

金庸曾经说过：“中国古典传统小说大致是以人物为主。我个人写武侠小说的理想是塑造人物。武侠小说的情节都是很离奇的、很长的，要读者把这些情节记得很清楚不大容易。我希望写出的人物能够生动，他们有自己的个性，读者看了印象深刻。同时我构思的时候，亦是以主角为中心，先想几个主要人物的性格是如何，情节也是配合主角的人性，这个有怎么样的性情，才会发生怎么样的事情。”  因此，杨过的性格很可能在金庸写小说之前就已经基本确定下来，那就是“狂”。杨过叫“西狂”，跟“东邪”“北侠”“南僧”齐名。这四绝之中只有“西狂”“东邪”两个是依据性格命名的。而“北侠（丐）”“南僧（帝）”却是依据身份来命名。而一个人物的称号体现他的性格的，做这本书的主角，必然是性格十分的鲜明饱满。

8. 如何评价金庸小说神雕侠侣中的杨过

这个梗的含义:
杨过，名过，字改之。
这个梗的来源:
来自金庸武侠小说《神雕侠侣》的主人公，前作《射雕英雄传》中杨康与穆念慈之子，西毒欧阳锋的义子。名字为郭靖、黄蓉所取。

所学武功博杂，涉猎古墓派武功、独孤求败的剑法、蛤蟆功、打狗棒法、弹指神通、玉箫剑法及一些九阴真经，最终自创黯然销魂掌。杨过喜欢嵇康诗词，曾与公孙止比试中化诗句于剑法中。在小龙女的熏陶下略懂音律。
这个梗的用法:
小说的主脉写的是杨康之遗孤杨过与其师小龙女之间的爱情故事。杨过14岁起师从小龙女于古墓之中苦练武功，师徒二人情深义重，却无奈于江湖阴鸷险恶、蒙古铁骑来犯使得有情之人难成眷属。
历经一番坎坷与磨难的考验，杨过冲破封建礼教之禁锢，最终与小龙女由师徒变为“侠侣”。同时，在这段磨难经历中，杨过也消除了对郭靖、黄蓉夫妇的误会，在家仇与国难间作出抉择，成为真正的“侠之大者”。