炎黄帝，老祖先，五千年，已久远，华夏族，子孙传，，，，，，这是谁写的

1. 炎黄帝，老祖先，五千年，已久远，华夏族，子孙传，，，，，，这是谁写的

原典作者[编辑]
一说是宋代人王应麟。初著传说为宋朝王应麟，明、清两代人（如清初康熙年间王相与清末大学问家章太炎）多认定作者是王应麟。其次，从文风看，王应麟的其他著作也多三字句，几年前，在鄞州还出土了王应麟用“三字经”句式作结尾撰写的庙记。另外，王应麟是一个关心儿童教育的学者，除了《三字经》，他还有六本儿童启蒙读物(《词学指南》、《小学绀珠》、《姓氏急就篇》、《小学讽咏》、《蒙训》……)。[2]这些都是非常有力的证据。
一说是宋代人区适子。明末清初屈大均在「广东新语」卷十一中记载：「童蒙所诵三字经乃宋末区适子所撰。适子，顺德登洲人，字正叔，入元抗节不仕」，认为广东顺德人区适子才是《三字经》的真正作者。
一说是明代人黎贞。清代邵晋涵诗：「读得贞黎三字训」，自注：「《三字经》，南海黎贞撰。」即以为明代黎贞撰。
中国宁波大学文学院教授张如安在《北京大学学报》2009年第二期上发表了《历史上最早记载〈三字经〉的文献——〈三字经〉成书于南宋中期新说》一文，判断《三字经》应成书于南宋绍熙（1190年-1194年）至嘉定（1208年-1224年）年间，其时代要早于王应麟（1223年-1296年）和区适子。而宁波是目前已知的《三字经》最早流传的地区。

增改作者[编辑]
原典内容之外，後经章太炎等人多次增改，故三字经内容在「叙史」部份，也已包含元、明、清、民国时期。

2. 身为华夏始祖神，炎帝为何称为神农氏，对我国文明有着怎样的贡献？

神话的大千世界48：炎帝神农氏
炎帝像
我国是一个以农业立国的文明古国，早在数千年以前，在我国的黄河和长江流域即已经有了相当水平的原始农业。长期以来，我国的耕作技术在世界上一直处于领先地位，对人类的文明进程作出了卓绝的贡献。
我国的农业开创，是与炎帝神农氏是分不开的。炎帝是我国农耕文化的创始者，为中华文明作出了伟大的贡献，他与另一位伟人黄帝轩辕氏一起，被称为中华文明的始祖。
炎帝神农氏是我国古代神话中的人物。据《国语》等上古史书记载，有熊氏的首领少典娶了有?氏的女子，生下了炎帝和黄帝，炎帝长于姜水之滨，而黄帝长于姬水之滨，两人分别以水为姓，炎帝姓姜，而黄帝姓姬。
炎帝作为我国的始祖神和农业之神，他的经历被上了许多灵异的色彩。
《春秋纬元命苞》称：
神农生三辰而能言，五日能行，七日而齿具，三岁而知稼穑般戏之事。
这样说来，炎帝也未免太过早熟了，对农事更是无所不知，无所不晓。他的出世也极为神奇，据《三皇本纪》载，炎帝之母女登云华阳游玩时，“感神龙而生炎帝”。这种歌颂祖先诞生神异的感生神话自古已有，产生得很早，是远古时期人们“民知其母而不知其父”的母系社会特定条件下的产物。原始先民并不知道女子受孕和生育的内情，误认为是氏族亲属的某一外界事物（即所谓“图腾”）进入了女子的腹中而产生的结果。神龙是华夏民族最为崇拜的图腾，这样的传说即是把炎帝看成了龙的后代和化身，尊贵无比。
传说炎帝“人身牛首”。所谓的“牛首”，当是炎帝氏族为牛为其氏族图腾之一。原始社会继渔猎经济之后，便出现了农耕经济。农业的开创与发展，是远古先民们征服自然的伟大胜利。人类已由单纯天然产品为生，进步为主要依靠自己创造的产品为生。这标志着人类脱离原始状态，迈进了文明世界。此时的牛作为最为重要的畜力，于是在神农身上就有了牛的形象。
在古人心目中，炎帝是带着崇高的使命造福于万民的，所以他大力发展农业也得到了上天的帮助，传说“神农之时，天雨（落）粟，神农遂耕而种之。”（《绎史》卷四引《周书》）同时，“九井自穿”（《水经注·?x水》），许多井泉涌出了水。
炎帝还发明了耒稆、斧头、锄头等生产工具，教育民众耕作，神农让人人栽桑种麻，用蚕丝麻线织成布帛。神农又发明了制造陶器，用来做人们的餐具和储具。他还倡行日中为市，首辟市场，神农还制作了五弦琴来演奏，方便了人们的文化生活。这些事例见于《史记·补三皇本纪》以及《世本·作篇》和《周易·系辞下传》。
神农尝百草，创立华夏医学
炎帝神农氏最大的贡献，还是他“始尝百草，始有医药”（《史记·补三皇本纪》），成为医药神，是我国医药的始祖。他遍尝百草，开创了中药学，用草药救活了许多人。为纪念这位最早的医神，我国最早的一部药物学专著即命名为《神农本草经》，此书成于西汉初年，作者已不知是谁。
炎帝氏族与黄帝氏族联合，合力击败了南方的强敌九黎族于涿鹿之野，擒杀了蚩尤。炎帝和黄帝遂结成了强大的炎黄部落联盟，黄帝为总首领。
炎帝晚年巡游南方时，积劳成疾去世。另一说法是说他为民治病，因尝百草中毒而不幸身亡。炎帝“葬于长沙茶乡之尾，是曰茶陵”，即今酃（音灵）县康乐乡。公元976年，宋太祖派人遍访全国古陵，寻到了炎帝陵，遂建庙祭祀，距今已经一千多年的历史。
炎帝陵按皇宫式样建造，气势宏伟，蔚为壮观。整个陵殿共发五进：第一进为午门，门内有灵墀，左右两廊为碑房，树立历代告祭文碑。第二进为行礼亭，第三进为正殿，第四进为墓碑亭，亭内石碑上刻有“炎帝神农氏之墓”。第五进为炎帝神农氏陵寝。
在传说炎帝出生地的陕西宝鸡市渭河南岸峪泉村，有炎帝神农祠。祠宇南依秦岭、北临渭水，内景优美。炎帝陵、神农祠和黄帝陵一样，都是炎子孙心中的圣地，每年都有无数寻根觅祖的海内外的炎黄子孙来此瞻仰朝拜。
气势宏伟的炎帝陵

3. 炎黄二祖是华夏文明公认的共同祖先，是华夏文明的上一个最近的文明开始。

蚩尤我认为不可以认为是第三祖，从文化上看，他代表地是东夷、南蛮等等少数名族首领，不是正统，只能算是中华文明的一部分，若真要说民族团结，要认的祖太多了。而且黄帝、炎帝根本不可能碰头，炎帝崩后几百年黄帝才出生，这是教课书上最要命的错了，应该是神农氏与有熊氏的斗争，黄帝和帝罔榆的争战。

4. 黄帝也就被后世尊为华夏族的“人文初祖”，他有哪些丰功伟绩呢？

大约四五千年前，在中国的黄河和长江流域生活着许多部落。炎帝和黄帝是中国古代传说中黄河流域的著名部落首领。部落之间经常互相争斗。在东部有一个强大的蚩尤部落。据传说，他们以铜为武器，勇敢而凶猛。黄帝轩辕氏认为。蚩尤部落的人很强壮，要想打败他，必须要联合炎帝的神农氏部落的人，一起作战。结果，黄帝说服了炎帝，两个军事联盟正式建立。然后，在涿鹿之战后，打败了蚩尤。从此以后，炎帝、黄帝部落长期发展，形成了未来的中华民族。海外华人自古以来常自称 "中华民族的后裔"。



中华民族提倡追本溯源，慎终追远的思想。论语》中说："慎终追远，民德归之"。慎终追远，强调的是中华民族对文化和根的传承。他们不忘过去，不忘本，对传统祖先思想的继承有着强烈的责任感。对自己的言行是否违背了圣贤的思想，对自己死后对后人有什么影响，都要慎重考虑。



儒家的这种思想是特别提倡的，在汉代董仲舒 "罢黜百家，独尊儒术 "的治国理念的推行下，中国人 "慎终追远""追本溯源 "的意识变得更加强烈，上至王侯将相下至黎民百姓都抱着这种态度来祭拜黄帝，把黄帝视为人类的始祖。久而久之，追求黄帝成为中华民族的传统文化思想，黄帝文化成为各朝代追求的根本原点。黄帝文化成为具有历史借鉴意义的最早的文化起源。

在制度层面上，黄帝时期有大量的神话传说，包括自然界的图腾崇拜和祖先崇拜。氏族和部落统一战争结束后，黄帝创造了一种能够整合全世界部落图腾的图腾--龙图腾。团结、和谐、活力、奋进的龙图腾，成为中华民族生生不息的精神象征。几千年来，它已成为中华民族凝聚人心的象征。因此，"龙的传人 "也来了。

5. 炎帝和黄帝，传说中的华夏人文初祖

6. 被尊为华夏祖先的是

黄帝、炎帝并称为中华民族的始祖 
黄帝,中华民族的始祖，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。相传黄帝姓公孙，出生于轩辕之丘，故号轩辕氏，在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在有熊建立国家，故又称有熊氏。他以土德为王，土是黄色，所以叫黄帝。黄帝是古史传说中的人物，关于他的传说中最精彩的就要数黄帝与炎帝、蚩尤的战争了。最终黄帝取得了胜利，被各部落拥戴为部落联盟领袖。在黄帝时期，养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明，并得到发展，他的功劳为后世所称赞，被誉为华夏的“人文初祖”。关于黄帝的历史资料十分稀少。 
炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。

7. 黄帝是最早的宗祖神 黄帝统了一华夏族

  黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。在黄帝时期，生产力已经有所发展。在农业上，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟，黄帝战绩赫赫，统一了华夏族，联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为“黄帝”
  
  黄帝：中国历史传说时期最早的宗祖神
  　　黄帝(前2697-前2599年)少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。
   他首先统一华夏族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。
   
  　　黄帝>
  
  　　上古时期约在姬水一带形成的较为先进的黄帝族，即因这位杰出的始祖而得名。黄帝族和住在姜水(在今陜西岐山、武功附近注入渭水)一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。
   夏族进入中原建立了中国第一个王朝夏代。《国语•晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记•五帝本纪》说黄帝“姓公孙，名曰轩辕”，其国号为“有熊”。
  黄帝时期有许多发明创造
   属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等;
   属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕等;
   精神文化方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。其中当然有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。
   黄帝的战绩 统一华夏族
   《战国策•秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，武王伐纣并称，表明这是黄帝一生中主要的战绩。
   黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合，到战国时期形成了统一的华夏族。
   传说轩辕黄帝入主中原后就活动在河南新郑、禹州和新密的具茨、萁山一带，在这里留下了大批古迹和动人的传说。比如在大鸿寨的练兵场，藏兵洞，在逍遥观一带的修道庵以及他辞别群臣的散驾之地散驾村。
   而他群臣的封地也多在这一带。比如风后的封地封后顶，力牧的封地称力牧场、方雷的封地方山，雍氏的封地雍城，以及他在这里见大隗，广成子的地方等等。
  　　黄帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为“黄帝”。
  　　历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。